Ne denli soyut olursa olsun, temelinde bir anlatı olan resimlerin yapısı, Akyavaş'ın başlangıçtan bu yana kullandığı Geç Modernist soyut anlatım dilinin Doğu minyatürlerinin kuşbakışı resim düzeniyle bireşiminde temellenir. Mekan hem Kandinsky'den Rothko'ya uzanan soyut dışavurumculuğun kozmik mekanıdır hem de Doğu minyatürlerindeki gökyüzünden dünyanın görünüşünü de içerir. Renk lekeleri kimi zaman Taşist resimdeki gibi dışavurumcu ve kendiliğindendir, kimi zaman da minyatürlerdeki gibi tek ve durudur. Dışavurumcu renk dokularının kendi içinde motifleşmesi Doğu'nun bezemeci tavrını öne çıkarır. İmgeler gerçeğe değinir, ama hiçbirzaman gerçeğin görüntüsü değildir. Simgeler sert ve katı ideolojilerin karşılığı olarak değil, tinsel ve düşünsel zenginliğin karşılığı olarak kullanılır. Bu özellikler için en açıklayıcı dizi "Kimya-ı Saadet" dizisidir. Bunlar şematik, özetleyici ve indirgeyicidir; geometrik biçimlerle kendiliğinden biçimler uyum içinde bireştirilmiştir. Aynı zamanda doğa ve mimari bireşimi de izlenir. Akyavaş, özellikle bu resimlerde kendi mandala' sını oluşturmuştur. "Kimya-ı Saadet"de ve benzer resimlerde tinin simgesi olan daire ile yeryüzü, madde ve gövdenin simgesi olan kare arasında ülküsel bir uzlaşma düzeni söz konusudur. Apokaliptik bir çağda insanın yabancılaşmasına karşı simgesel bir düzen önerisidir, bu.